全自我を仏に与えよ

仏を自分の生活の指導者として、自分の一挙手一投足を神の無限の力、無限の生命、無限の智慧に協力して頂いて生活するとき、あなたの生活がどんなに素晴しい輝く尊いものとなることでしょうか。

このような生活を送るには一文の金銭も不必要でありますが、それは何のお布施も払う必要がないという意味ではありません。

それは「全自我を仏にまで委ねる」という最大のお布施を支払わねばならないのです。

我がなくなることです。

そうすることによってのみ仏は無限の智慧と愛と生命と豊かなる供給とをわたしたちに流れ入らしめることが出来るのです。

わたしたちは先ずカラッポのコップになることが必要なのであります。

わたしたちが「我」のコップを空っぽにした時にのみ仏の無限の宝が流れ入るのでありま

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読経のすすめ『勤行聖典』：日々の実践と理解を深めるために

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はじめに：実践と理解、信仰の両輪 合掌 皆さまは、日々『勤行聖典』を読誦し、仏さまとのご縁を大切にされていることと存じます。この解説が、皆さまの日々の勤行を、より一層深く、意義深いものとするための一助となることを願っております。 仏道修行において、実践と理解は、あたかも「 車の両輪、鳥の両翼 」のごとく、どちらが欠けても前に進むことはできません。ただお経を唱える「実践」だけでなく、その言葉の背後にある仏さまの広大なる智慧と慈悲の心に触れる「理解」が加わることで、私たちの信仰は確かなものとなります。日々の勤行は、単なる習慣ではなく、自らの心を磨き、仏さまの世界に触れるための尊い時間なのです。 この解説が、皆さまにとって、その尊い旅路のよき伴走者となることを心より念じております。これから一つひとつのお経の言葉を紐解きながら、共に仏さまの教えの深淵へと歩みを進めてまいりましょう。皆さまの心を温かく照らし、仏道へと力強く導く光となることを願ってやみません。 第一部：勤行の心構え — 仏さまの世界と一体となる道 お経を読むこと、すなわち勤行（読経）とは、単なる儀式ではございません。それは、 仏さまの世界と一体となり、最高の幸福と功徳を得るための、この上なく尊い修行 であります。この身このままで、自分が宇宙そのものと一体化する体験こそが、死の恐怖さえも超えた究極の境地であり、あらゆる幸福の源泉なのです。亡き人は、すでに仏さまの世界に溶け込んでおられます。私たちが読経を通じてその世界と一体になろうとすることは、故人への最高の供養ともなるのです。 この第一部では、「なぜお経を読むのか」、そして「理解と実践の調和」という二つの章を通じて、勤行に臨むべき基本的な心構えを、共に紐解いてまいりたいと存じます。 第1章：なぜお経を読むのか 読経の究極の目的、それは「仏さまの世界と一体となること」に尽きます。これは、あらゆる悩みや苦しみ、そして死の恐怖をも乗り越えた絶対的な安らぎの境地です。そして、その世界に自らの心を重ね合わせることこそが、亡き大切な方々への最上の供養となるのです。仏事の本質は、すべてこの一点に通じています。 この境地に至るために、弘法大師空海さまは、ただお経を読むだけでなく「観想」の重要性を説かれました。 「真言は不思議なり、観誦すれば無明を除く」 （真言はまことに不思議...
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■玉泉寺　今月の掲示板■ 「曲がりくねった木も、深く大地をつかんでいる。まっすぐでなくても、しっかりと生きている。」

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今月の掲示板より 曲がりくねった木も、深く大地をつかんでいる。 まっすぐでなくても、しっかりと生きている。 山道を歩けば、風雪に耐え、岩を避けながらも、懸命に天を目指す木々の姿に出会います。 まっすぐにすくすくと育った木は、たしかに美しく、見る者の心を惹きつけます。 しかし、厳しい環境の中で曲がり、くねりながらも、倒れぬようにと大地に深く根を張った木の姿には、また違う種類の美しさが宿っています。 ごつごつとした幹が崖の岩肌に食い込むように張り付き、ねじれた枝にさえ、驚くほど可憐な花を咲かせる。 その姿は、まさしく力強い生命の輝きそのものです。 この「曲がりくねった木の生き方」は、変化が激しく、先行きの見えにくい現代を生きる私たちにとって、極めて重要な智慧を授けてくれるのです。 私たちは、社会が良しとする「まっすぐな道」を歩むことを理想としながらも、実際には思い通りにならない「曲がりくねった道」を歩むことになります。 その間にある葛藤こそが、多くの悩みの源泉となっているのではないでしょうか。 まっすぐな道という幻想 現代社会は、とかく「まっすぐで効率的な人生」を理想としがちです。 良い学校を出て、良い会社に入り、安定した地位を築く。 そうした画一的な成功のイメージは、まるで一本の揺るぎない物差しのように、私たちの人生を測ろうとします。 「大学全入時代」といわれる昨今、経歴に箔をつけるためだけに学び、よい暮らしをして一時の優越感に浸るために、自分を殺してあくせく働く。 その物差しから外れることを恐れ、多くの人々が息苦しさを感じているのではないでしょうか。 しかし、果たしてその価値観は、本当に私たちの心を豊かにしてくれるものなのでしょうか。 弘法大師空海は、その著作『性霊集』のなかで、次のように嘆じておられます。 古の人は道の為に道を求む　今の人は名利の為に求む 昔の人は、その道を究めようとして学んだが、今の人は、地位や名声を得るために学ぼうとする。 かつて、学びや働くことの目的は、自分自身の内面を探求し、道を究めることにありました。 しかし現代では、それが他者からの評価や地位、名声といった外面的なものを得るための手段となりがちです。 見た目の成功だけを追い求める生き方は、たとえそれを手に入れたとしても、心のどこかに空虚さを残すことになりかねません。 多くの人が挫折や失敗...
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 ■玉泉寺　今月の掲示板■ 「心があるように　落葉が散っていく」 秋風に舞う落葉は、ただ重力に従って落ちているのではなく、まるで心をもって散っていくかのように見えることがあります。 枝を離れるときの静けさ、風に揺られながら空に描く軌跡、地に帰って土となる安らぎ。そのすべてに「命の流れ」が映し出されています。 私たち人間もまた、日々の中で喜びや悲しみを経験しながら、やがて自然に帰ってゆく存在です。落葉が自らの役割を終えて次のいのちを育むように、人の歩みもまた、後に残るものへとつながっていきます。 散りゆくものは、終わりではなく、未来を育むはじまり。落葉は静かなことばを大地に残してゆきます。
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